Simon Kimbangu nació el 24 de noviembre de 1889 en la
región de Ngombe-Lutete, al norte de Matadi, República Democrática del Congo. Fundador
de la Iglesia Kimbanguista o Iglesia de Jésucristo en la Tierra
La presente biografía está tomada tal como la relatan sus seguidores de la iglesia
kimbanguista que cuenta con más de 3 millones de fieles e iglesias abiertas en Europa y
América, además de en el continente africano.
Su padre, Kuyela, era un Nganga Nkisi, es decir, un
curandero tradicional. Durante el embarazo de su madre, Lwezi, el reverendo G. R. R.
Cameron, un misionero protestante, le había dicho : "mujer, este niño que esperas
está llamado a hacer grandes cosas." La infancia del profeta, está tejida de una
serie de pequeños hechos milagrosos. Simon perdió a su madre cuando aún no había
aprendido a caminar. Fue criado por Kinzembo, la hermana de su madre. Ésta lo confió
más tarde a los misioneros protestantes de la Iglesia Baptista.
Simon Kimbangu cursó cuatro años de estudios de catecumenado para aprender a leer y
escribir los textos bíblicos que el Pastor Bentley había traducido a lengua Kikongo. Fue bautizado en el río el 4
de julio de 1915. Se casó con Marie Mwilu con quien tuvo tres hilos: Daniel Charles
Kisolokela, Salomón Dialungana Kiangani y José Diangienda Kuntima.
Antes de empezar su Ministerio en 1921, el profeta habría tenido una primera visión
nocturna en 1918. Habría oído una voz que le decía: "soy Cristo, te he
elegido para ser mi testigo entre tus hermanos y convertirlos." Rechazó la
misión porque, a su modo de ver, no solamente era un trabajo difícil, sino reservado a
los Pastores y a los diáconos. Para escapar de su misión huye a Kinshasa. Pero no
encontrándose en paz consigo mismo, volvió a su pueblo natal de Nkamba en 1921. A partir
de entonces se comprometió en la enseñanza de la religión criastiana. Combatió el
llamado fetichismo y la brujería. Se acompañaba en su Ministerio de milagros, el primero
de los cuales fue la curación de una mujer de Kintondo, el 13 de marzo de 1921. Cuentan
que poco después de esta curación resucitó a una persona que habia muerto.
Un día en el mes de abril, cuando estaba entrando en la aldea, se enteró de que una muchacha llevaba muerta desde hacía tres días. Entonces, Dios dijo a Simon que debía resucitarla en nombre de Cristo. Llevaron a la muerta a los pies del profeta, y el padre de la muchacha le dijo: "Simon, profeta de Dios, ten piedad de mi hija, haz que viva;" . Simon le dijo: "tu hija no ha muerto, sólo duerme." Dice a la niña: "en nombre de Cristo, levántate." Inmediatamente, se levantó y se fue.
A finales del mes de abril de 1921, el administrador belga
, Léon Morel, fue informado de los desplazamientos inusuales de muchas personas hacia el
pueblo de Nkamba, atraídas por la reputación del profeta. Trabajadores abandonaban
momentaneamente sus puestos de trabajo . Frente a estos acontecimientos que perturbaban el
orden establecido, Léon Morel abrió un expediente el 9 de mayo de 1921 para investigar
lo que estaba sucediendo. Luego una intensa correspondencia oficial se establece a todos
los niveles de la administración, y también con los misioneros, sobre todo los
misioneros católicos. El objetivo de esta correspondencia era adoptar medidas urgentes
para frenar este movimiento considerado como xenófobo.
El 6 de junio de 1921, el administrador Léon Morel hizo una segunda visita a Nkamba con
una escolta con el fin de detener al profeta. Hubo tres heridos y un niño muerto; pero
Simon Kimbangu se escapó. Fue detenido finalmente el 12 de septiembre de 1921. Algunas
fuentes dicen que se habría presentado personalmente a las autoridades coloniales. El 3
de octubre de 1921, se le condenó a muerte acusado de sedición, siendo conmutada la pena
por el rey Leopoldo II por la de cadena perpetua, el 22 de noviembre de 1921. Después de
haber recibido 120 latigazos se le transfirió a la prisión de Lubumbashi, a más de mil
kilómetros de Kinshasa. Permanecería en prisión hasta su muerte, el 12 de octubre de
1951.
El profeta no hizo pues más que seis meses de Ministerio, es decir, del 13 de marzo
(fecha del primer milagro) al 12 de septiembre de 1921 (fecha de su detención).
Mientras el profeta purgaba tranquilamente su pena en prisión, varios movimientos
clandestinos se formaron, esgrimiendo cada uno el nombre de Kimbangu. Es sobre todo a
partir de 1951, en que canalizados por el hijo tercero de Simon Kimbangu, José
Diangienda, los movimientos Kimbanguistas se unieron para formar, entre 1955 y 1958, la
Iglesia de Jesucristo en la Tierra por el profeta Simon Kimbangu (EJCSK). Su padre había
designado a José para sucederle.
Después de la independencia del país en 1960, se suprimió la prohibición oficial que
obligaba a estos movimientos a trabajar en la clandestinidad. Se organizaron las creencias
y los cultos y se estableció la jerarquía eclesiástica. En 1969 el EJCSK entró a
formar parte del Consejo Ecuménico de las Iglesias.
A la vista de todo lo anterior, parece evidente que está aún por hacerse el estudio en
profundidad sobre la biografía de Simon Kimbangu, separada de las leyendas que se crearon
alrededor de su figura
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