BONGO

Localización :   El grueso de la población Bongo se encuentra en el distrito de Tonj, aunque pequeños grupos se encuentran viviendo cerca de la Jo-Luo, en el distrito de Wau, en Bahr el Ghazal. La población Bongo disminuyó durante el siglo XIX hasta casi su extincion como consecuencia de los apresamientos Azande y de los esclavistas árabes.

Idioma:   Hablan el idioma 'bongo', que está relacionado lingüísticamente con las lenguas Baka, Mittu, Beli, Sopi, Namusa, Morokodo, Wadi Moro, Biti, Wira, y otros nilo-saharianos.

Pueblos vecinos:    Banda , Belanda Bor , Dinka

Historia:  Bongo es el nombre con que se refieren a sí mismos:'' ge Bongo'' o "somos Bongo", y esto se traduce en 'hombres' en el sentido genérico.

Segun la tradición, hace tres o cuatro siglos, hubo una serie de invasiones desde el noroeste, desde donde llegaron gentes Madi, Bangba, Barambo y otros. Estos pueblos se movían sobre la cuenca del Ulelle en una serie de oleadas que obligaban a otros pueblos antes que ellos en todas las direcciones y creando, en consecuencia, una terrible confusión étnica en la orilla oeste del Nilo. Así, por ejemplo, el pueblo Moru, fueron separados de sus parientes Madi y Lugbwara por las invasiones Azande.

Muchos de ellos han emigrado a Wau y otras partes de Sudán, con graves consecuencias para su cultura y tradiciones.

Sociedad:   El pueblo Bongo no han tenido nunca la estructura de un estado. El jefe es el más alto de la política Bongo. Cada pueblo tiene su jefe, en la virtud de la riqueza superior, que ejerce una cierta autoridad sobre el resto de los habitantes, y en algunos casos, tenían un prestigio adicional de su habilidad en el arte de la magia. Los jefes de Bongo (Nyeri) nunca ha tenido un gran poder ejecutivo, sino que más bien parecen haber sido los hombres que fueron escuchados en los asuntos de la ley, y actuaban como líderes en las disputas con otros pueblos vecinos. Tras su casi extincion, los restos de la nacionalidad bongo no está en condiciones de regenerar la sociedad Bongo como lo fue antes del comercio de esclavos. Entre sus costumbres tradicionales se mantienen las siguientes:

• Matrimonio : El número de las esposas de un hombre parece estar limitado a un máximo de tres. La dote habitual para una chica joven sería de alrededor de 10 placas de hierro pesan dos libras cada uno, y 20 puntas de lanza. En el caso de divorcio, el padre se ve obligado a hacer la restitución de por lo menos una porción del precio de la novia. Si un hombre debe enviar a su esposa de vuelta a su padre, ella es libre de casarse de nuevo.

  Si su marido retiene a los hijos, su padre está obligado a restituir el regalo de la boda entera que él recibió, sin embargo, si durante muchos años habían transcurrido desde el matrimonio. La esterilidad de la mujer es siempre motivo de divorcio. En los casos de adulterio, el marido se esfuerza por matar al seductor, y la mujer recibe una fuerte paliza. Un hombre circuncidado no puede esperar hacer un buen partido en la sociedad Bongo.

•  Muerte y entierro : El cadáver se coloca en posición de cuclillas, con las manos colocadas entre las rodillas, y con las rodillas levantadas hasta la barbilla.

Economia:   El territorio Bongo se encuentra en el cinturon de mineral de hierro de Bahr El Ghazal, lo que ha influido enormemente en la vida social y económica Bongo.

Aunque la economía se basa predominantemente en la agricultura de subsistencia combinada con la cría de animales domésticos, la fundición de hierro, la producción herramientas (hachas, lanzas, azadas) y el comercio de estas con los pueblos vecinos ocupaban un papel importante. También se dedican a la pesca y la caza.

Religion:   Practican diferentes tipos de brujería, hechicería y magia, en gran parte aprendidos de los Dinka.