Robo de Ganado

La manera que los Maasai y algunos otros pueblos ganaderos tenía hasta mediados del siblo 20 era a base de robarselo a los pueblos vecinos, aunque estas incursiones eran recubiertas de ciertos contenidos religiosos.

Hasta su prohibición era función de los murran menores o jóvenes guerreros. Antes de una correría, ellos visitaban a su laibon, para asegurarse de que la expedición tendría éxtto. Los murran se aislaban durante varias semanas en lo profundo del bosque donde se mantenían a base de una dieta de carne y sopa. Bebían una bebida roja preparada con sabia de acacia. Durante este tiempo se abstenían de compañía femenina.

Se pkanificaba cuidadosamente en el manyatta la estrategia a seguir bajo la dirección de un comandante y un consejero. Se enviaban exploradores al territorio enemigo. Cada murrani tenía un papel que jugar. Algunos estaban especializados como pastores que podían conducir hábilmente el ganado fuera del boma enemigo sin causar pánico. Otros actuaban militarmente preparados para la batalla con los artilugios correspondientes como vestirse y adornarse con plumas de avestruz y melenas de león, con sus cuerpos y caras pintados con tiza blanca, ocre y ceniza negra. El enemigo era tomado por sorpresa pero esto no evitaba el que muchos fueran heridos. Los cirujanos Maasai han estudiado la anatomía del ganado para entender la estructura de los huesos, músculos y tejidos, y dominaban la cirugía de amputación de miembros y el cosido de las heridas con nervios de vaca.

Tanto el comandante, consejero, el laibon y las familias de los muertos en combate participaban en el reparto del botín obtenido.

Para acabar con este tipo de robo, en los años cincuenta varios dirigentes Maasai hicieron un juramento por el que se comprometieron a cesar con estas actividades.


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