| Nombre: Son conocidos por los nobre de Dan o Yakuba, excepto en Liberia donde se
le conoce como Gio.
Localización:
Pueblos vecinos: Bassa , Guro , Mano , Senufo Historia: La tradicion oral describe una sociedad no organizada con un gobierno central en el s.XIX. Sin embargo, eran capaces a través de la unión entre los jefes de cada zona que contaban con los jóvenes como guerreros a su servicio de organizarse contra los pueblos vecinos quienes padecieron durante largos periodos de su agresividad conquistadora que les llevó a invadir hasta los territorios costeros. Economía: . Cultivan arroz, ñame, taro, mandioca, maíz, y plátano. Además comercian con cacao, café y caucho. Las mujeres cultivan sus propias parcelas pequeñas comerciando con las verduras que obtienen. Extraen aceite de palma de árboles silvestres que usan tanto para cocinar como combustible. El ganado que crían (ovejas y cabras) sólo se consumen con ocasión de celebraciones importantes. Sociedad: Antiguamente cada familia extendida vivía en una aldea dirigida por el hombre más anciano de la familia. El marido tenía su vivienda separada de las viviendas de cada esposa que vivían con sus hijos pequeños. En la actualidad es más normal que una familia viva en una sola casa grande en la que cada esposa tiene su cuarto para ella y sus hijos. Los hombres y las mujeres pertenecen a sociedades separadas dirigidas por las personas mayores de la comunidad. Al llegar a la pubertad los jóvenes de ambos sexos pasan por periodos de iniciación para aprender las ideas religionas y reglas sociales de los adultos. Tanto durante las ceremonias de iniciación como durante los entierros y otras ocasiones transcendentales en la vida de las personas es tradicional la celebración de danzas y cantos dirigidos por máscaras que transmiten comentarios de caracter social y político transmitiendo las ideas que han de regir la vida de la comunidad. Religión: Creen que todas las criaturas tienen una alma "du" que el creador "Xra" da a todos los humanos y animales al nacer. El "du" es inmortal y pasa después de la muerte a un nuevo ser. Sin embargo, algunos du siguen siendo semicorporeos. Estos habitan los bosques y para entrar en relación con el pueblo deben utilizar el cuerpo de otra persona para manifestarse. Consideran que el mundo está dividido en dos poderes claramente diferenciados: aquellos que el hombre puede conocer y controlar y que residen en la aldea y aquellos otros sobrenaturales que viven en el bosque. Por eso, cuando las personas necesitan atravesar el bosque para desbrozar nuevas tierras o por cualquier otra razón deberán antes tranquilizar y poner a su favor a las fuerzas del bosque. Normalmente la persona elegida por un espíritu del bosque entra en contacto con éste a través de danzas y se manisfiesta tras la máscara del bailarín
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